Natural, cultural, the agricultural landscape facing the future

فرنسي. Du fait des changements que connait l'agriculture, on s'interroge sur le devenir du paysage rural, ou se melent patrimoines naturel et culturel. La recherche peut etre sollicitee pour eclairer la reflexion. L'ecologie du paysage est particulierement concernee. Son approche est a la fois structurale et fonctionnelle, mais l'ecologie, science de la nature, n'est pas armee pour aborder seule les faits humains. Or les paysages a des degres divers selon les regions, ont ete faconnes par les activites humaines: leur organisation et leur dynamique ne peuvent etre comprises que par l'analyse des processus spontanes et des processus anthropiques qui s'y entremelent, ceci dans une perspective prenant en compte l'histoire. Un programme de recherche consacre au devenir d'ilots boises dans une plaine d'agriculture intensive est pris comme exemple. Il a ete notamment mis en evidence qu'a l'interieur de certains bois, une biodiversite plus elevee que ne le laisserait prevoir la theorie de la biogeographie insulaire est entretenue par la pratique des coupes, realisees d'une annee a l'autre par differents proprietaires: l'etat du patrimoine naturel est culturellement determine. En fin de compte, les caracteristiques d'un paysage ne peuvent etre veritablement comprises que par la mise en oeuvre d'une veritable ethnoecologie, inter-discipline interpretant les trajectoires evolutives des paysages en analysant l'ensemble des processus spontanes et anthropiques qui les codeterminent. La prise en compte des savoirs, des representations, des pratiques et de leurs evolutions s'avere en effet essentielle pour comprendre la dynamique des paysages ruraux et pour engager la reflexion sur leur devenir. Aujourd'hui, le phenomene fondamental est la rupture culturelle qui se dessine, entre des ruraux heritiers de l'histoire, qui ont faconne les paysages, et des urbains, qui valorisent comme patrimoine collectif des paysages souvent assimiles a la nature. L'idee que les agriculteurs puissent se transformer en jardiniers de la nature est typique de cette rupture. Il est donc indispensable que de nouvelles connivences culturelles se construisent entre des partenaires qui accepteraient tous que l'espace rural soit a la fois espace a vivre, espace pour produire, espace a voir, espace a transmettre