Narrative and Environmental Resources: The Space-Time of a Hagiographic Myth from Northeast Brazil

At the intersection of the anthropology of religion, technique and exchange, this article examines the socio-historical conditions of the emergence (during the first half of the 20th century) and the durability of a local sanctification in a coastal town in the Nordeste region, where most of the inhabitants earn their living from artisanal coastal fishing. On the basis of a long-term ethnographic enquiry and narratives collected on the life and translation of the local saint, the social characteristics of the characters they mobilize and the places they refer to, it analyzes the relations between the modalities of technical production and exchange of halieutic resources, and this hagiographic myth in order to identify its spatial and temporal dimensions. By comparing the sequences of the legendary story and the places where it takes place as living environments, places of extraction and/or exchange of resources , the saint appears as a redistributive figure in contrast to two emblematic figures of resource capture. More largely, the article also deals with the construction of the relationship between a social group and a place.

À la croisée de l'anthropologie du religieux, des techniques et des échanges, cet article interroge les conditions socio-historiques d'émergence (au cours de la première moitié du XXe siècle) et de pérennité d'une sanctification locale dans un bourg du littoral de la région Nordeste, dont la majorité des habitants vit de la pêche artisanale côtière. Sur la base d’une enquête ethnographique au long cours et des récits recueillis sur la vie et la translation de la sainte locale, les caractéristiques sociales des personnages qu'ils mobilisent et les lieux qu'ils convoquent, il analyse les relations entre les modalités de productions techniques et d'échanges des ressources halieutiques et ce mythe hagiographique afin d'en dégager les dimensions spatiales et temporelles. La mise en regard des séquences du récit légendaire et des lieux où il se déroule en tant que milieu de vie, en tant que lieux d’extractions et / ou d’échange de « ressources » fait apparaitre la sainte comme une figure redistributrice face à deux figures emblématiques de la captation des ressources. Plus largement, l’article porte aussi sur la construction de la relation entre un groupe social et un lieu.

No cruzamento entre antropologia da religião, técnicas e trocas, este artigo examina as condições socio-históricas da emergência (durante a primeira metade do século XX) e perenidade de uma santificação local numa cidade costeira da região Nordeste, onde a maioria dos habitantes vive da pesca artesanal. Com base em um trabalho etnográfico de longo prazo e nas histórias recolhidas sobre a vida e translação da santa local, as características sociais das personagens mobilizadas nestas histórias e os lugares mencionados, o artigo analisa as relações entre a produção técnica e as modalidades de trocas dos recursos haliêuticos, e este mito hagiográfico, a fim de determinar as suas dimensões espaciais e temporais. Ao comparar as sequências da história lendária e os lugares onde ela se desenrola como ambientes de vida, como lugares de extração e/ou de troca de « recursos », a santa aparece como uma figura redistributiva perante duas outras figuras emblemáticas da captura de recursos. De forma mais abrangente, o artigo também se debruça sobre a construção da relação entre um grupo social e um lugar.