Implementación de la Cultura Vallenata en la Institución Educativa Nacionalizada de el Paso (Cesar)

El vallenato es un ritmo musical muy arraigado en la cultura, especialmente la de la costa caribe colombiana donde es un referente significativo. La región caribeña resalta por su riqueza natural y su amplio potencial musical, y dentro de esta el sector de El Paso (Cesar) no es ajeno a esta tradición, ya que se ha venido trabajando fuertemente en preservar este ritmo musical en esta región del país. En la música vallenata los sonidos musicales motivan un sentimiento de alegría, impregnan una sensación de euforia en los oyentes y posibilitan interrelaciones cognitivas. Al respecto, Guerra et al. (2019), citando a Blacking (2006), señalan sobre este ritmo que: (…) la música tiene como destino envolver a las personas en sus propias experiencias y en sus referentes culturales, esta consideración deja entrever que la música puede generar un impacto en el proceso de argumentar e interpretar manifestaciones propias o de la sociedad, lo cual facilita un proceso de aprendizaje. (p. 63) Por otro lado, la música vallenata ha adquirido, con el paso del tiempo, un carácter central en la historia musical colombiana y latinoamericana, pues además de Colombia son varios los países del continente que han apropiado este género musical para elaborar versos y melodías nacidas de sus vivencias, como México, Ecuador y Chile (Guerra et al., 2019). Estos ritmos y melodías representan una de las principales muestras folclóricas de la Costa Caribe colombiana, que hace parte de diversas actividades tanto de índole recreativo y cultural, como de carácter escolar, “(…) sobre todo en esta sociedad donde la música, sus composiciones poéticas y su ecología, forman parte de la vida de sus habitantes” (Guerra et al., 2019, p. 63). Ahora, en el municipio de El Paso (Cesar) se han venido realizando actividades para la preservación de la cultura y las tradiciones del municipio y la región, como también de los ritmos musicales vallenatos. Una de las principales actividades desarrolladas corresponde a las celebraciones públicas, puesto que son un mecanismo de integración de las comunidades, de unión y generación del sentido de pertenencia, así como de procesos de formación y difusión cultural con toda la población. A su vez, se destaca la formación cultural y artística – principalmente dirigida a niños, jóvenes y adultos mayores – como una forma de aprovechar el tiempo libre, de promover prácticas para las muestras culturales y artísticas propias del municipio, y la conformación de grupos de danzas y comparsas (todas estas actividades para las que se han destinado recursos). Así pues, en el municipio se han creado espacios de interacción y comunicación que permiten transmitir a toda la población muestras representativas propias, por medio de danzas, comparsas y música. Uno de los antecedentes más emblemáticos de estas manifestaciones culturales y artísticas se originó en 1979, cuando se realizaba en El Paso un Festival escolar anual, deportivo, recreativo y cultural, en el cual participaban todas las escuelas del municipio en las diferentes actividades programadas. Este festival despertó el interés y la motivación en las comunidades del municipio, especialmente en el casco urbano, teniendo en cuenta que las actividades culturales nocturnas desbordaban totalmente el interés y la motivación de la comunidad, que colmaba la plaza pública con su asistencia y respaldo a cada uno de los diferentes concursos y modalidades. Con base en este antecedente, surge la necesidad de crear una entidad que se encargue permanentemente del rescate, la preservación, la divulgación y el fomento de la riqueza cultural del municipio, específicamente en la Institución Educativa Nacionalizada de El Paso (Cesar). Lo anterior, debido también a la falta de identidad étnica que se presenta en el municipio y la necesidad evidenciada en la preparación de los jóvenes para interpretar los cuatro aires de la música vallenata. Resulta necesario replantear la realización de eventos donde se resalte la cultura étnica y las tradiciones artísticas y musicales, como es el vallenato, pues, este género es un producto cultural relacionado con la tradición, la memoria y la identidad del pueblo afrocolombiano (Gamboa, 2019). Estas prácticas de preservación e identificación cultural han ayudado a los jóvenes a tener una claridad propia de lo que es la cultura vallenata, por lo que en este trabajo se buscó rescatar la cultura musical vallenata haciendo partícipes a todos los adolescentes y jóvenes en la adquisición de su propia identidad, iniciando con su etnia (afro), puesto que el autorreconocimiento de sus raíces es un tema sobre el que se han encontrado muchas dificultades. A fin de presentar al lector los hallazgos obtenidos con la realización del concurso vallenato en la Institución Educativa nacionalizada de El Paso (Cesar) para el fortalecimiento y apropiación de la cultura afro, el presente documento se divide en 5 capítulos, y previo a estos se desarrolla la introducción al planteamiento del problema, se presenta la pregunta de investigación y los objetivos del estudio. En cuanto al contenido de los capítulos, el primero de estos se denomina “Marcos de referencia” y presenta: el estado del arte del tema que se investiga; el marco teórico, centrado en la interculturalidad y su relación con los festivales vallenatos, y el marco conceptual, en el que se definen los principales conceptos que comprende esta investigación (vallenato, festivales vallenatos, acordeón vallenato, instrumentos musicales usado en la interpretación del vallenato y los cuatro aires vallenatos). En el segundo capítulo se expone el aspecto metodológico de la investigación, de manera que contiene el enfoque, tipo y diseño de investigación, la descripción de la población y muestra objeto de estudio, las cuatro técnicas de recolección de información empleadas (revisión y análisis documental, entrevista, cuestionario y registro audiovisual), el proceso de aplicación de los instrumentos y las cuatro fases a través de las cuales se desarrolló la investigación (preparatoria, de recolección de datos, analítica e informativa). Seguidamente, el tercer capítulo comprende la propuesta de implementación del festival vallenato descrita a través de tres momentos. El primero momento consiste en la elección y caracterización de la población estudiantil que participa en el concurso del festival vallenato. En el segundo momento, con el apoyo del rector de la institución, se hace la divulgación del festival a la comunidad educativa y la invitación a participar como asistentes del espacio. Por último, el tercer momento corresponde a la puesta en marcha del festival, de modo que en este tercer capítulo se incluye el programa y el registro audiovisual de la festividad desarrollada. Posteriormente, en el capítulo cuatro se presentan los hallazgos de la investigación, a través del análisis de cada uno de los instrumentos aplicados, iniciando con la revisión y análisis documental, seguido del cuestionario, el registro audiovisual y por último un análisis global de la entrevista. Luego, se desarrolla la triangulación y discusión de los resultados previamente expuestos mediante la matriz elaborada en el capítulo anterior. Finalmente, en el capítulo cinco se dan a conocer las conclusiones y recomendaciones a las que llega el investigador con el proceso investigativo. Este último capítulo inicia con lo que se puede concluir luego del proceso de análisis de resultados del capítulo cuatro, seguido de las recomendaciones para futuras investigaciones.

Institución Educativa Nacionalizada de el Paso ( Cesar)

Vallenato is a musical rhythm deeply rooted in the culture, especially in the Colombian Caribbean coast where it is a significant reference. The Caribbean region stands out for its natural wealth and its vast musical potential, and the sector of El Paso (Cesar) is no stranger to this tradition, as it has been working hard to preserve this musical rhythm in this region of the country. In vallenato music, musical sounds motivate a feeling of joy, impregnate a sense of euphoria in listeners and enable cognitive interrelationships. In this regard, Guerra et al. (2019), citing Blacking (2006), point out about this rhythm: (...) music is intended to involve people in their own experiences and in their cultural references, this consideration hints that music can generate an impact in the process of arguing and interpreting own or society's manifestations, which facilitates a learning process. (p. 63, traducción propia) Besides, vallenata music has acquired, with the passage of time, a central character in Colombian and Latin American musical history, since in addition to Colombia there are several countries in the continent that have appropriated this musical genre to elaborate verses and melodies born from their experiences, such as Mexico, Ecuador, and Chile (Guerra et al., 2019). These rhythms and melodies represent one of the main folkloric samples of the Colombian Caribbean Coast, which is part of various activities both of a recreational and cultural nature, as well as of a school nature, "(...) especially in this society where music, its poetic compositions and its ecology, are part of the life of its inhabitants" (Guerra et al., 2019, p. 63, traducción propia). Now, in the municipality of El Paso (Cesar) activities have been conducted for the preservation of the culture and traditions of the municipality and the region, as well as the musical rhythms of Vallenato. One of the main activities developed corresponds to the public celebrations, since they are a mechanism for the integration of the communities, of union and generation of a sense of belonging, as well as training and cultural dissemination processes with the entire population. At the same time, cultural and artistic training - aimed at children, young people, and older adults - stands out to take advantage of free time, to promote practices for the municipality's own cultural and artistic displays, and the formation of dance groups and comparsas (all these activities for which resources have been allocated). Thus, in the municipality, spaces for interaction and communication have been created that allow transmitting to the entire population representative samples of the municipality, through dances, comparsas and music. One of the most emblematic antecedents of these cultural and artistic manifestations originated in 1979, when an annual school, sports, recreational and cultural festival in El Paso, in which all the schools of the municipality participated in the different programmed activities. This festival awakened interest and motivation in the communities of the municipality, especially in the urban center, considering that the evening cultural activities totally overflowed the interest and motivation of the community, which filled the public square with their attendance and support to each of the different contests and modalities. Besides, the need arises to create an entity that is permanently in charge of the rescue, preservation, dissemination, and promotion of the cultural wealth of the municipality, specifically in the Nationalized Educational Institution of El Paso (Cesar). The above, also due to the lack of ethnic identity that is present in the municipality and the need evidenced in the preparation of young people to interpret the four airs of the vallenata music. It is necessary to rethink the realization of events where ethnic culture and artistic and musical traditions are highlighted, such as vallenato, because this genre is a cultural product related to the tradition, memory, and identity of the Afro-Colombian people (Gamboa, 2019). These practices of preservation and cultural identification have helped young people to have their own clarity of what the vallenato culture is, so in this work we sought to rescue the vallenato musical culture by involving all adolescents and young people in the acquisition of their own identity, starting with their ethnicity (Afro), since the self-recognition of their roots is a subject on which many difficulties have been encountered. To present the results of the realization of the vallenato contest in the Nationalized Educational Institution of El Paso (Cesar) for the strengthening and appropriation of the Afro culture, this document has five chapters, before that comes the introduction to the problem statement, the research question, and the objectives of the study. Moreover, the first chapter, "Reference frameworks", presents: the state of the art of the topic under investigation; the theoretical framework, focused on interculturality and its relationship with the vallenato festivals, and the conceptual framework, which defines the main concepts included in this research (vallenato, vallenato festivals, vallenato accordion, musical instruments used in the interpretation of vallenato and the four vallenato airs). In the second chapter the methodological aspect of the research is exposed, so that it contains the approach, type and design of research, the description of the population and sample object of study, the four techniques of information collection used (documentary review and analysis, interview, questionnaire and audiovisual record), the process of application of the instruments and the four phases through which the research was developed (preparatory, of data collection, analytical and informative). Then, the third chapter comprises the proposal for the implementation of the vallenato festival described through three moments. The first moment consists of the selection and characterization of the student population that participates in the vallenato festival contest. In the second moment, with the support of the rector of the institution, the festival is socialized whit the educational community and invited to participate as assistants. Finally, the third moment corresponds to the implementation of the festival, so this third chapter included the program and the audiovisual record of the festival. Subsequently, chapter four presents the findings of the research, through the analysis of each of the instruments applied, starting with the documentary review and analysis, followed by the questionnaire, the audiovisual record and finally a global analysis of the interview. Then, the triangulation and discussion of the results previously presented by means of the matrix elaborated in the previous chapter. Finally, chapter five presents the conclusions and recommendations reached by the researcher with the research process. This last chapter begins with the conclusion after the results analysis process of chapter four, followed by recommendations for future research.