Other animals as members of the political community: overcoming constitutional anthropocentrism through peace as a purpose of law | Los demás animales como miembros de la comunidad política: superando el antropocentrismo constitucional a través de la paz como fin del Derecho

English. The “political turn” of the animal movement has questioned the constitutional anthropocentrism that excludes other animals – nonhuman animals. This paper reflects on the consideration of other animals as members of our state communities, thus reviewing the concept of constitution and its role in relation to peace as the ultimate aim of law. From a profound understanding of our relationship with other life forms, it is undeniable that humans and nonhumans are inhabitants of the planet, and that in many cases we form communities and even families together. This circumstance is reason enough for constitutional texts to incorporate and protect other animals, given that due to their nature as sentient beings, their lives are also affected by political and state power. This new perspective also imposes new obligations on the state, and a change in power relations between individuals and other animals.

Spanish; Castilian. El “giro político” del movimiento animalista ha cuestionado el antropocentrismo constitucional que excluye a los demás animales -los no humanos-. Este trabajo reflexiona acerca de la consideración de los animales no humanos en tanto miembros de nuestras comunidades estatales, revisando para ello el concepto de constitución y su rol en relación a la paz como fin último del Derecho. Desde una comprensión profunda de nuestras relaciones con las demás formas de vida, es innegable que humanos y no humanos somos habitantes del planeta, y que en muchos casos conformamos comunidad e incluso familia. Tal circunstancia es razón suficiente para que los textos constitucionales incorporen y protejan a los demás animales, dado que por su carácter de seres sintientes, sus vidas también se ven afectadas por el poder político y estatal. Esta nueva visión también impone nuevas obligaciones al Estado y un cambio en las relaciones de poder de los particulares hacia los demás animales.