El espacio social urbano y los movimientos sociales. El caso de la organización Tupac Mamaru de Argentina

Se trata de una conferencia donde se aúnan contenidos sociológicos con planteamientos geográficos

“Espacio social urbano y Movimientos Sociales. El caso de la organización Tupac Amaru en Argentina” Dra. Fernanda Torres (CONICET-UNLP, Argentina) Desde el campo de la sociología se han producido diversas perspectivas y herramientas analíticas para comprender y explicar los procesos sociales, políticos, económicos y organizativos desarrollados por los movimientos sociales. Sin embargo, se ha prestado escasa atención a la importancia del espacio para dar cuenta de rasgos y atributos fundamentales para dar cuenta de dichos procesos. Considerando la importancia del diálogo interdisciplinar entre la geografía y la sociología para dar cuenta de los mecanismos de naturalización de los procesos de constitución de el/los orden/órdenes social/es, propongo recurrir a la categoría espacio social como una construcción sugerente en este sentido. El análisis de la producción de dicho espacio social, remite, configura y es configurado por el orden social existente. Y retomando específicamente el concepto territorio y su imbricación con el estatuto de lo político, propongo un análisis espacial de ciertas organizaciones sociales y sus identidades que conforman un movimiento social en contextos urbanos. Me centro en el estudio de caso de la Organización Barrial Tupac Amaru en Argentina, organización urbana que lidera Milagro Sala y que ha sido protagonista de un proceso de territorialización de gran envergadura en la provincia de Jujuy, en el Norte Grande de Argentina. Se trata de un colectivo que reterritorializa el espacio en el cual se asienta y lleva adelante sus acciones cotidianas y extracotidianas. Produce un espacio, se apropia, lo domina, establece sus límites, transformándolo en un territorio bajo su control, definiendo sus usos posibles y aceptados a partir de prácticas laborales, educativas, recreativas y de construcción de hábitat social. Y en ese proceso de territorialización, disputa el sentido y la configuración de la ciudad de San Salvador de Jujuy. Por este motivo defiendo su comprensión como un movimiento socioterritorial urbano.

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