Arctic Region: historical presence and current socioeconomic and cultural problems | La Región Ártica: presencia histórica y problemas socioeconómicos y culturales actuales | Région Arctique: présence historique et problèmes socio-économiques et culturels actuels

anglais. The Circumpolar region and indigenous peoples of the North have held a very special fascination for peoples in the temperate zones. The far northern peoples of Thule fascinated the scholars of Greece and Rome. The terms which describe the Circumpolar region such as cold, inhospitable, hostile, remote, inaccessible, etcetera. The numerous ethnic minorities living along the Circumpolar margins and they are an excellent example of humans groups whose material and spiritual culture has been forced to give way to the southern majority culture. In 1976, I began a study in four small communities of hunters and fishermen on the Mackenzie River on the NWT (Canada). This investigation was supported by the Federal Government of Canada (Foreign Office, Project Nº D-515-I-1999). The technique I used was that of participant observation. The subject of my research was the processes of change in the settlement of Norman Wells, Fort Norman and Fort Good Hope and others small communities with Inuit, Dènè Indians and Métis population.

espagnol; castillan. La región ártica y los pueblos indígenas del Norte han tenido una muy especial fascinación para las sociedades de zonas templadas. Las sociedades del lejano norte de Thule sedujeron a los estudiosos de Grecia y Roma. Los términos con los que se describe la región ártica son frío, inhóspito, hostil, remoto, inaccesible, etcétera. Numerosas minorías étnicas asentadas a lo largo de los márgenes circumpolares son un ejemplo excelente de grupos humanos cuya cultura material y espiritual ha sido forzada a adecuarse a la mayoría cultural del Sur. Inicié el estudio de este fenómeno en 1976 en cuatro pequeñas comunidades de cazadores y pescadores asentadas en la cuenca del río Mackenzie en los Territorios del Noroeste (Canadá) y, con interrupciones, se ha continuado hasta el presente, usando el método de la observación participante. El objetivo de mi investigación era observar el proceso de cambio en los asentamientos de Norman Wells, Fort Norman, Fort Good Hope y otras comunidades más pequeñas, con población Inuit, indios Dènè y Métis (mestizos)

français. La région Circumpolar et les peuples indigènes qui habitent parmi le Nord ont eu une trop fascination pour les sociétés méridionales. Les sociétés du Nord lointain, ceux qui tout le monde connait comme de Thule fascinent aux studieux de Grèce et Rome. Les mots pour décrire la région Circumpolar sont froid, inhospitalité, hostile, lointain, inaccessible, etcetera. Plusieurs minorités ethniques, vivant à long des bornes circumpolares, sont un exemple merveilleux des groups humains dont leurs cultures matérielles et spirituelles ont été forcés à vivre comme la majorité de les sociétés du Sud. En 1976, j’ai commencé l’étude dans quatre petites communautés dans les Territoires du Nord-Ouest (Canada). Cette longue investigation a été payé pour le Gouvernement Fédéral du Canada (Ministère des Affaires Étrangères, Projet Nº D-515-I-1999). J’ai employé la méthode de l’observation participante. Le motif de ma recherche fût remarquer le change social et culturel des établissements de Norman Wells, Fort Norman et Fort Good Hope, et des autres communautés plus petites avec des Inuit, Dènè indiens et Métis.