Disturbance as an ecological principle: a reevaluation of the importance of traditional forest uses for specific and habitat conservation, illustrated by the butterfly fauna [Rhophalocera] of a riparian forest in northern Switzerland

英语. Beginning with a brief introduction to the history of land use in Central Europe, the first main part uses the butterflies of the riparian forest of the River Thur (near Flaach, canton of Zurich) to describe the faunal changes brought about by the transition from traditional forest uses to high forest management. The second part attempts to make generalisations from the findings in the light of the pertinent ecological literature. The traditional uses basically involved a removal of biomass without corresponding compensation, and produced highly structured, varied and ecotonal habitats favoured by light. The ecological consequences of extractive uses and intensive stem timber production are discussed in the light of the intermediate disturbance hypothesis. Nature conservation should not mix value judgements with ecological theories. The concept of naturalness, the place of Man within the aims of nature conservation, and some basic principles for managing open forest are also discussed.

德语. Nach einem kurzgefassten Einstieg in die Nutzungsgeschichte Mitteleuropas, wird (1) am Beispiel der Tagfalter der Thurauen (Flaach, Kanton Zuerich) der Faunenwandel beim Uebergang von den urspruenglichen Nutzungsweisen zum Hochwald dargestellt; (2) aufgrund einer Literaturauswahl Verallgemeinerungen dieser Resultate skizziert. Die urspruenglichen Nutzungsformen beruhen grundsaetzlich auf dem ersatzlosen Austrag von Biomasse und erzeugen stark strukturierte, lichtbeguenstigte Misch- und Uebergangslebensraeume. Austragsnutzungen und intensive Stammholzproduktion werden mit Hilfe der generalisierten intermediate disturbance-Hypothese oekologisch interpretiert. Die Normensetzung fuer den Naturschutz ist von den oekologischen Theorien grundsaetzlich zu trennen. Diskutiert werden im weiteren Natuerlichkeit, die Stellung des Menschen im Zielsystem des Naturschutzes sowie einige Grundsaetze zur Praxis des offenen Waldes