Toward a Fair Ecosocial Transition: A Critical Perspective on the Human Right to Life from Latin America | Hacia una transición ecosocial justa: una perspectiva crítica del derecho humano a la vida desde América Latina | Rumo a uma transição ecossocial justa: uma perspectiva crítica do direito humano à vida a partir da América Latina

英语. This study is part of an effort to recognize the multiple interconnected crises—social, political, economic, and environmental—that expose the contradictions of neoliberal capitalism. It aims to analyze critically the just ecological transition from Latin America, guided by the principles of sustainable living and the ethics of care, as an alternative to modern-colonial structures based on linear progress and infinite accumulation. Methodologically, it employs a dialogical and transdisciplinary approach grounded in bibliographic and documentary research. Among the main results, the need to reconfigure human rights, especially the right to life, stands out, incorporating the interdependence between human beings and nature. The climate emergency demands that we overcome the epistemologies of the Global North and adopt principles such as ecological justice and care. The study concludes that the civilizational crisis needs structural and epistemic transformations, proposing the concept of biocivilization as an integration between human rights, the rights of nature, and new social organizations founded on ecological balance, justice, and diversity. The originality of the work lies in its decolonial perspective, which articulates knowledge from the Global South with ethical-ecological principles to propose alternative futures centered on life.

西班牙语; 卡斯蒂利亚语. Este estudio es parte de un esfuerzo por reconocer las múltiples crisis interconectadas —sociales, políticas, económicas y ambientales— que exponen las contradicciones del capitalismo neoliberal. El artículo busca analizar críticamente la transición ecológica justa desde una perspectiva latinoamericana, guiada por los principios de la vida sostenible y de la ética del cuidado, como alternativa a las estructuras coloniales modernas que se basan en el progreso lineal y la acumulación infinita. Metodológicamente, el estudio emplea un enfoque dialógico y transdisciplinario basado en la investigación bibliográfica y documental. Entre los principales resultados se destaca la necesidad de reconfigurar los derechos humanos, especialmente el derecho a la vida, incorporando la interdependencia entre los seres humanos y la naturaleza. La emergencia climática exige superar las epistemologías del Norte Global y adoptar principios como la justicia y el cuidado ecológicos. El estudio concluye que la crisis civilizatoria necesita transformaciones estructurales y epistémicas, proponiendo el concepto de biocivilización como integración entre los derechos humanos, los derechos de la naturaleza y nuevas organizaciones sociales fundadas en el equilibrio ecológico, la justicia y la diversidad. La originalidad de la obra radica en su perspectiva decolonial, que articula saberes del Sur Global con principios ético-ecológicos para proponer futuros alternativos centrados en la vida.

葡萄牙语. Este estudo faz parte de um esforço para reconhecer as múltiplas crises interconectadas — sociais, políticas, econômicas e ambientais — que expõem as contradições do capitalismo neoliberal. O artigo busca analisar criticamente a transição ecológica justa a partir de uma perspectiva latino-americana, orientada pelos princípios da vida sustentável e da ética do cuidado, como alternativa às estruturas coloniais modernas, baseadas no progresso linear e na acumulação infinita. Metodologicamente, o estudo adota uma abordagem dialógica e transdisciplinar, fundamentada em pesquisa bibliográfica e documental. Entre os principais resultados, destaca-se a necessidade de reconfigurar os direitos humanos, especialmente o direito à vida, incorporando a interdependência entre os seres humanos e a natureza. A emergência climática exige a superação das epistemologias do Norte global e a adoção de princípios como justiça ecológica e cuidado ecológico. O estudo conclui que a crise civilizatória demanda transformações estruturais e epistêmicas, propondo o conceito de biocivilização como uma integração entre os direitos humanos, os direitos da natureza e as novas organizações sociais, baseadas no equilíbrio ecológico, na justiça e na diversidade. A originalidade da obra reside em sua perspectiva decolonial, que articula saberes do Sul global com princípios ético-ecológicos para propor futuros alternativos centrados na vida.